Romans de la route et voyages identitaires

Depuis 1960, le roman québécois s’est progressivement affranchi de ses frontières traditionnelles en lançant plusieurs de ses personnages masculins, mais aussi féminins, sur les grandes routes du continent nord-américain. Symptomatiques d’une identité qui se cherche et qui ne parvient à se saisir que dans le mouvement, ces romans de la route, tout comme les road movies, ont connu une popularité grandissante, de sorte qu’ils apparaissent comme autant de manifestations d’une quête identitaire qui est à l’œuvre non seulement dans le Québec contemporain, mais aussi dans les régions francophones du Canada, depuis l’Acadie jusqu’à l’Alberta. Tendant de plus en plus vers le cosmopolitisme, ces littératures se font de plus en plus voyageuses, mobiles et migrantes, dans le plein sens du terme. Cet ouvrage vise justement à rendre compte de la vogue du roman de la route à travers ses multiples avatars, dans le but de mieux comprendre les tenants et aboutissants de ce qu’il est maintenant tenu de considérer comme un véritable phénomène collectif.
Depuis 1960, le roman québécois s’est progressivement affranchi de ses frontières traditionnelles en lançant plusieurs de ses personnages masculins, mais aussi féminins, sur les grandes routes du continent nord-américain. Symptomatiques d’une identité qui se cherche et qui ne parvient à se saisir que dans le mouvement, ces romans de la route, tout comme les road movies, ont connu une popularité grandissante, de sorte qu’ils apparaissent comme autant de manifestations d’une quête identitaire qui est à l’œuvre non seulement dans le Québec contemporain, mais aussi dans les régions francophones du Canada, depuis l’Acadie jusqu’à l’Alberta. Tendant de plus en plus vers le cosmopolitisme, ces littératures se font de plus en plus voyageuses, mobiles et migrantes, dans le plein sens du terme. Cet ouvrage vise justement à rendre compte de la vogue du roman de la route à travers ses multiples avatars, dans le but de mieux comprendre les tenants et aboutissants de ce qu’il est maintenant tenu de considérer comme un véritable phénomène collectif.