Le Corps à l’écran

Les changements produits par les révolutions industrielle et technologique vont de plus en plus transformer le statut du corps. On ne peut manquer de constater que les créations artistiques qui utilisent des supports technologiques reflètent les mutations en cours dans nos sociétés. La technologie est en train de bouleverser notre mode de vision et les nouveaux dispositifs numériques (images de synthèse, interactivité, réalité virtuelle...) changent notre rapport à l’image, au corps et au monde. Dans Le Corps à l’écran, Ariane Thézé nous propose une approche directe de la problématique de l’autoportrait par le biais de son œuvre personnelle, tout en évoquant au passage ses grandes admirations, nommément Morimura, Orlan et Boltanski. « Ce qui se passe, affirme Thézé, à travers toutes les mutations techniques, et qui n’est pas accidentel, c’est une vraie transformation du corps. Ce rapport à la technique n’est pas quelque chose à quoi un corps donné doit se plier, s’ajuster, c’est d’abord quelque chose qui le transforme. Ce n’est plus le même corps qui se déplace et réagit devant tous ces appareils. Un autre corps peu à peu s’invente, se modifie, procède à sa subtile mutation. »

Les changements produits par les révolutions industrielle et technologique vont de plus en plus transformer le statut du corps. On ne peut manquer de constater que les créations artistiques qui utilisent des supports technologiques reflètent les mutations en cours dans nos sociétés. La technologie est en train de bouleverser notre mode de vision et les nouveaux dispositifs numériques (images de synthèse, interactivité, réalité virtuelle...) changent notre rapport à l’image, au corps et au monde. Dans Le Corps à l’écran, Ariane Thézé nous propose une approche directe de la problématique de l’autoportrait par le biais de son œuvre personnelle, tout en évoquant au passage ses grandes admirations, nommément Morimura, Orlan et Boltanski. « Ce qui se passe, affirme Thézé, à travers toutes les mutations techniques, et qui n’est pas accidentel, c’est une vraie transformation du corps. Ce rapport à la technique n’est pas quelque chose à quoi un corps donné doit se plier, s’ajuster, c’est d’abord quelque chose qui le transforme. Ce n’est plus le même corps qui se déplace et réagit devant tous ces appareils. Un autre corps peu à peu s’invente, se modifie, procède à sa subtile mutation. »