Les femmes pauvres

En 1979, Jacqueline S-Jean, une religieuse canadienne spécialisée en catéchèse, arrive au Brésil avec comme mission de participer au renouveau catéchétique en Amérique latine. Le choc culturel qui l'attend l'amènera à consacrer les vingt-cinq années suivantes au mouvement de libération des pauvres, particulièrement auprès des femmes de Ferraz de Vasconcelos, dans la périphérie de Sao Paulo. Témoin privilgiée du développement de la théologie de la libération, elle présente ici ses réflexions sur l'apport de la théologie féministe pour la transformation de la notion de libération, dans une vision plus inclusive du monde et de l'humanité. Elle nous éveille à la force de cette théologie pour la découverte d'une relation nouvelle avec le divin, d'une solidarité responsable pour que la vie, toutes les vies, puissent fleurir dans les coins les plus reculés de la Terre et croître en égalité de droits et en dignité.

En 1979, Jacqueline S-Jean, une religieuse canadienne spécialisée en catéchèse, arrive au Brésil avec comme mission de participer au renouveau catéchétique en Amérique latine. Le choc culturel qui l'attend l'amènera à consacrer les vingt-cinq années suivantes au mouvement de libération des pauvres, particulièrement auprès des femmes de Ferraz de Vasconcelos, dans la périphérie de Sao Paulo. Témoin privilgiée du développement de la théologie de la libération, elle présente ici ses réflexions sur l'apport de la théologie féministe pour la transformation de la notion de libération, dans une vision plus inclusive du monde et de l'humanité. Elle nous éveille à la force de cette théologie pour la découverte d'une relation nouvelle avec le divin, d'une solidarité responsable pour que la vie, toutes les vies, puissent fleurir dans les coins les plus reculés de la Terre et croître en égalité de droits et en dignité.